Jérusalem 3000 ans d'histoire ... Israël et la Bible - Rebâtir le 3ème Temple - Passé et aveni.mov - Duration: 9:59. Et, c’est Dieu qui aura guidé la main des ennemis pour châtier son peuple : La ville et le temple furent rasés; l’emplacement du saint lieu fut « labouré comme un champ. Mais ces trois éléments ne sont … Jérusalem, capitale de l’ancien royaume de Judée, est mise à sac par l’armée romaine le 8 septembre de l’an 70, après un siège atroce de deux ans. C’est de cette époque qu’émerge l’institution synagogale. Emmené avec un premier groupe d’exilés, le premier a partagé la vision d’un Dieu qui quitte le temple de Jérusalem pour rejoindre le peuple des déportés[1]. Dans Marc (15,38) et Matthieu (27,51), la déchirure spectaculaire du voile du Temple se présente comme l'effet immédiat – le seul dans Marc – de la mort de Jésus. Cette prédiction deviendra une accusation portée contre lui dans le récit de la passion (Mc 14,58 et 15,29 par exemple). Ses collaborateurs sont des passionnés de la Bible et des milieux culturels qui lui ont donné naissance. Récit n° 19/50 du parcours « La Bible en 50 pages », par le théologien Antoine Nouis. J.-C.). Au vu de cette chronologie, il est incontestable que la destruction de Jérusalem et de son Temple par Nebucadnezzar, la dix-huitième année de son règne ont bien eu lieu en -587 / -586 comme l’affirme l’histoire. Une première question se pose à celui qui est tant soit peu informé de la disposition du Temple de Jérusalem. La maquette de Jérusalem et du second Temple appelé le Temple d'Hérode vue en direction du nord tel qu'il était vers 66 de notre ère, juste avant la Grande Révolte contre les Romains qui conduisit à sa destruction. Le seul élément qui change radicalement après 70, c’est la disparition du temple de Jérusalem et du culte sacrificiel dirigé par la caste sacerdotale. Récit n° 17/50 du parcours « La Bible en 50 pages », par le théologien Antoine Nouis. Annonce du siège de Jérusalem. Les prophètes Ézéchiel et Jérémie ont essayé de donner un sens à l’événement. Le Temple fut construit sur le mont Moriah et selon la tradition, sur le Rocher de la fondation qui se trouve aujourd'hui sous le dôme du Rocher (la mosquée). Quoi qu’il en soit, suivant les évangiles synoptiques (Mc 13.2ss,14//) Jésus a effectivement annoncé la destruction du temple.Dans ces mêmes évangiles (Mc 15.38ss//), sa parole reçoit déjà un accomplissement symbolique quand, à sa mort, le voiledu sanctuairese déchire en deux, du haut vers le bas. Le travail de The Temple Institute touche l’histoire du passé du Saint Temple, une compréhension de nos jours présents et la promesse divine de l’avenir d’Israël. Les soldats romains rapportant leur butin à Rome, dont la menorah du Temple, après la première guerre de Judée. Cette chronique vise une meilleure compréhension de la Bible en tenant compte de ses dimensions culturelle et historique. Il est finalement consacré après près de vingt ans de travaux en 516 av. Cette lettre est fondamentale, car elle induit une déterritorialisation de la religion et  une vie possible en dehors de la terre d’Israël. Il a été entièrement détruit … [3] Es 42.1-4, 53.1-12, Jr 31.31-33, Ez 37.1-14. La destruction de Jérusalem. Toutes ces passages bibliques ne sont probablement pas des références claires d’un point de vue historique. Arc de Titus érigé par son frère Domitien en 81 de notre ère. Jean le Baptiste et Hérode Antipas. Le nom Salomon, Shlomo en hébreu, vient de la racine shalom qui signifie la paix. Les rabbins donneront une place centrale à la torah, aux réunions synagogales et au messie à venir. Récit n° 18/50 du parcours « La Bible en 50 pages », par le théologien Antoine Nouis. Il est donc interdit de les reproduire sans le consentement écrit du diocèse de Montréal. Et s’il n’y en a pas, pourquoi persistez-vous à dater la rédaction du dit Testament après cet événement cataclysmique pour la communauté initiale? Deux autres allusions se trouvent dans les Actes des Apôtres : « Le Dieu qui a créé l’univers et tout ce qui s’y trouve, lui qui est le Seigneur du ciel et de la terre, n’habite pas des temples construits par la main des hommes. En diaspora, Babylone a vu se développer une communauté juive prospère et rayonnante. Comme ils n’avaient plus de temple pour offrir des sacrifices, les Judéens se sont organisés autour de la mémoire. Pourtant, bien peu de témoins nous en ont laissé le récit. Mais il est certain que la destruction du Temple a demandé au judaïsme de se réorganiser après la catastrophe. 2000, rue Sherbrooke ouest Ces deux balises historiques incitent donc les chercheurs à placer la rédaction de cet évangile entre 65 et 70. En effet, ils situent la destruction du premier temple de Jérusalem à cette date, et surtout elle sert de base pour calculer la date de 1914, 2520 ans plus tard. Pour démontrer cela sur l'exemple du temple de Jérusalem, la Bible dit : - En Daniel 1:1-7 qu'il est pillé vers 606. Cliquez sur le bouton rouge. n. ère, soit 20 ans plus tard. Destruction du Temple. Les spécialistes hésitent sur l’allusion: s’agit-il du rideau qui séparait le Sacré du Très … Les rabbins donneront une place centrale à la torah, aux réunions synagogales et au messie à venir. C’est chez les prophètes de l’exil que l’on trouve les passages qui sont les plus proches du message des évangiles[3]. Si l’exil est une épreuve, c’est aussi un temps de reconstruction. Pourtant, les historiens situent à l'unanimité la destruction de Jérusalem aux alentours de 587 av. Les rabbins ont donc simplement effectué un déplacement vers ces trois pôles qui sont devenus, et qui demeurent, des piliers du judaïsme. Il a régné du 3 mai -556 jusqu'au 20 juin -556. Un blog animé par le théologien Antoine Nouis. Après avoir lu ce passage, je n’ai pu m’empêcher de me rappeler la tragédie de la destruction du temple de Jérusalem il y a deux mille ans : En 70 après J.-C., le général Titus de Rome attaqua Jérusalem avec l’armée romaine, le temple fut brûlé et les Israélites furent massacrés par les soldats romains. Tous les textes du site sont protégés par les droits d’auteurs. Il ne s’agit pas encore de bâtiments dédiés, mais de lieux où les Judéens se retrouvent pour écouter la parole et réciter les prières. Vous éprouvez des difficultés dans votre lecture des Écritures? 9:59. Dans le Nouveau Testament, les premières allusions à la destruction du Temple se trouvent dans les évangiles synoptiques quand Jésus annonce la ruine du sanctuaire : Marc 13,1-4; Matthieu 24,1-3; Luc 21,5-7. S’achevant par la destruction de la ville, celle du Temple de Salomon et par la déportation d’une importante partie de la population à Babylone, il met un terme définitif au conflit de dix ans qui a opposé ces deux royaumes. Il voulait signifier que la destruction de Jérusalem était la marque du jugement de Dieu en réponse à l’idolâtrie et aux injustices de son peuple. David a fédéré les douze tribus d’Israël, mais l’unité n’a duré que le temps de son règne et celui de son fils Salomon. Les prophètes Ézéchiel et Jérémie ont essayé de donner un sens à l’événement. Claude Aziza dans mensuel 175 daté mars 1994 - En 70 ap. Quelles sont, dans le Nouveau Testament, les références claires à la destruction du temple à Jérusalem (en 70 de notre ère)? Le Temple d’Hérode le Grand. Pour trouver Dieu, il fallait faire un sacrifice. Le Temple de Jérusalem est détruit puis reconstruit après 70 ans de colère divine Le Temple de Jérusalem est détruit puis reconstruit après 70 ans de colère divine ● Les Israélites sont infidèles à Jéhovah Dieu ►Remontons au 6ème siècle av … Lire aussi : Le Second Temple de Jérusalem est le Temple reconstruit sur les bases du Premier Temple. Regards protestants propose chaque jour un regard sur "l'actualité vue par les médias protestants" en sélectionnant des contenus produits par des médias protestants francophones et d'autres actualités sur le protestantisme. © 2021 - Tous droits réservés - regardsprotestants.com, L'actualité vue par les médias protestants. -G, Jérusalem tombe aux mains des Romains. En d’autres termes, la question de la datation des textes est un problème à résoudre pour chacun des écrits et les solutions proposées par les spécialistes sont des probabilités basées sur l’analyse interne de chaque texte et sur des sources externes. Une date importante de l’histoire biblique est la chute de Jérusalem et la destruction du temple en 586 avant Jésus-Christ par le roi Nabuchodonosor qui a emmené une partie des habitants de la ville à Babylone. » (1 Co 3,16; voir aussi 2 Co 6,16 et 1 P 2,5). Labashi Mardouk, qui n'a régné que deux mois ne se trouve pas dans la liste. Il fut Marc évoque également la destruction du temple de Jérusalem comme une éventualité , mais il ne semble cependant pas savoir qu’elle a effectivement eu lieu (en 70). Le second a marché en portant un joug pour annoncer la chute de la ville[2]. Un roi cruel. Destruction de Jérusalem et du temple (2 Rois 25.8-21), play Le septième jour du cinquième mois - c'était la dix-neuvième année du règne de Nebucadnetsar sur Babylone - Nebuzaradan le chef des gardes et le serviteur du roi de Babylone pénétra dans Jérusalem Il brûla la maison de l'Eternel le palais royal et toutes les maisons de Jérusalem il Récit n° 16/50 du parcours « La Bible en 50 pages », par le théologien Antoine Nouis. Alors, qui doit-on croire, les témoins de Jéhovah ou les historiens ? C’est pendant la période de l’exil que plusieurs livres bibliques ont été mis par écrit. Des scribes laïcs complètent par ailleurs les récits des origines du peuple juif dans le livre dit le Deutéronome. Il leur conseille de bâtir des maisons, de planter des arbres, de marier leurs enfants et de prier pour la ville où ils sont exilés, car Dieu leur promet un avenir et une espérance[4]. La destruction du premier Temple est … En ce sens, il y a bien une première période entre la construction du « temple de Salomon » et sa destruction par Nabuchodonosor, puis une seconde entre la construction d’un nouveau sanctuaire à l’époque perse et sa destruction par Titus en 70 ap. Au terme d'une guerre de quatre ans et d'un siège de plusieurs mois, la cité est rasée, et le Temple détruit. Le sens de certains mots vous échappent? Un beau passage du livre de Jérémie est la lettre qu’il a envoyée aux exilés qui étaient à Babylone. Cette section répond à des questions que nous posent les internautes. Un contenu proposé par Regards sur la Bible. Une date importante de l’histoire biblique est la chute de Jérusalem et la destruction du temple. Mais ces trois éléments ne sont pas des nouveautés découlant de la catastrophe de 70 et trouvent leurs racines aux IIe et Ier siècles avant notre ère. ” — Psaume 79:1, Bible de Jérusalem*. Les objets en or et en bronze sont enlevés du Temple et le Temple lui-même est brûlé ; les murs de la ville sont rasés ; les palaces et les maisons sont détruits. Cette date reste liée à la disparition d’un temple qui avait été le centre du culte du Dieu Tout-Puissant pendant plus de quatre siècles. Destruction Le roi babylonien Nabuchodonosor s’assure que toutes les valeurs sont confisquées à Jérusalem. Au chapitre 19, il annonce que les habitants de Jérusalem vont vivre un siège qui apportera la famine et la destruction. Le troisième Temple (le « deuxième » du nom), un important complexe de style gréco-romain, construit par Hérode le Grand, a été détruit en 70 de notre ère lors du siège de Jérusalem par l’armée romaine de Titus.L’un des rares vestiges qui nous reste est le Kotel : le Mur Occidental de soutènement du Temple. L’intérieur du temple était richement décoré et l’on peut s’attendre à ce qu’Hérode, qui voulait plaire aux Juifs (qui ne le portaient pas nécessairement dans leur cœur), y ait mis le paquet pour se faire accepter de la communauté juive. » ( Jérémie 26.18 ) Au cours du siège et du massacre, plus d’un million de Juifs avai… Mais une nouvelle fois, l’Histoire semble s’acharner sur Jérusalem pour en éprouver la foi avec en –70 le siège et la destruction du Temple par le général romain Pompée, avant qu’Hérode le Grand n’arrive au pouvoir en 40 av.-JC. Le Temple de Jérusalem (en hébreu Beit ha-Mikdash, « Maison sainte », équivalent plus tard du terme en arabe de Bayt al-Maqdis, « Maison du Sanctuaire ») est, selon la Bible, le bâtiment religieux construit par les Israélites pour abriter l'Arche d'Alliance. On attribue généralement la réorganisation du judaïsme aux rabbins issus du mouvement pharisien. J.-C… Vous avez une question à nous soumettre? Destruction du Temple de Jérusalem Jérusalem , capitale de l'ancien royaume de Judée , est mise à sac par l'armée romaine le 8 septembre de l'an 70, après un siège atroce de deux ans. Comme les prêtres étaient devenus inutiles, car il n’y avait plus de sacrifices, ils ont été progressivement remplacés par les scribes. Un roi cruel Le seul élément qui change radicalement après 70, c’est la disparition du temple de Jérusalem et du culte sacrificiel dirigé par la caste sacerdotale. ]. Montréal (Québec) H3H 1G4. Le Premier Temple ou Temple de Salomon a été construit, d'après la Bible, par le roi Salomon (au xe siècle av. - En II … Les photos sont aussi protégées et les crédits indiquent, dans la plupart des cas, qui en détient les droits. J.-C. La construction du Second Temple commence après la captivité des Judéens à Babylone, durant l'époque perse sous Zorobabel. EMissionTVP 10,326 views. Lancé en 1999, le site interBible est une plateforme web soutenue par le diocèse de Montréal (Québec, Canada). - En II Rois 24:12-13 qu'il est pillé vers 598. Son objectif est de contribuer à l’éducation biblique populaire pour que la Parole devienne, pour ses lecteurs et ses lectrices, une source inspirante dans leur vie quotidienne. Les chefs juifs ayant délaissé leurs tours imprenables, Titus trouva celles-ci abandonnées. Regards sur la Bible vous propose de parcourir l’Ancien et le Nouveau Testament en 50 pages. L’exil est devenu une catégorie spirituelle, il évoque une épreuve marquée par la perte de ses habitudes, mais qui peut déboucher sur une nouvelle fécondité. Emmené avec un premier groupe d’exilés, le premier a partagé la vision d’un Dieu qui quitte le temple … interBible.org et ne la soumette à Rome. » (Ac 17,24; voir aussi 7,48-49) Cette affirmation suppose la destruction du sanctuaire de Jérusalem et soutient l’interprétation chrétienne voulant que le nouveau Temple soit l’Église : « Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que l’Esprit de Dieu habite en vous? C'est un événement décisif dans l'histoire du peuple juif. Les 27 textes qui composent le Nouveau Testament forment une bibliothèque dont la datation s’étend sur plusieurs décennies.

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